我们为什么要缅怀杨绛先生？

“公元2016年5月25日凌晨，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。”

——这是2016年5月25日充斥在朋友圈、微博等社交媒体最主要的新闻，没有之一。包子整个朋友圈被各种缅怀杨绛先生的文章所淹没。

“杨绛先生告诫青年的九句话”、“杨绛先生生平简介”、“杨绛先生与钱钟书”等等，不一而足。一般包子写个东西，都需要深思熟虑，所以并没有就这个问题发表任何文章。但是包子也很想不清楚，为什么呢？

包子就纳闷了，这之前也没看到你（或者他）有谈论过杨绛先生啊？包子作为一个号称爱读书的人，说实话，也很少与人讨论先生的著作，问题就来了：

我们为什么要缅怀杨绛先生？

先生的生平

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

上面是百度百科提供的先生的简介，包子偷懒直接给复制下来了。钱钟书说，杨绛是“最贤的妻，最才的女”，简简单单把先生勾勒的生动活波，包子自愧弗如。

包子首先要实话实说，只看过先生一篇散文《记钱钟书与<围城>》，先生其他的文章，包子没读过，只听说。所以今天所有的看法，都建立在包子并不了解先生著作的基础之上，若有不敬之处，还请大家谅解。

（上图取自网易）

但包子很不喜欢大家将先生的头衔加上“钱钟书夫人”这句话。

我们怀念的是那个时代

其实，包子认为，我们怀念的并非仅仅是先生这个人，而主要还是先生背后所承载的那个时代：民国。

为什么这么说呢？

首先，从朋友圈的组成来看，包子认为，并非所有人都了解杨绛先生，或者钱钟书先生。可能大家对于钱钟书的了解，有很多都只是停留在课本里面的《围城》这篇文章。而对于杨绛先生呢？或许大家都只是被“钱钟书夫人”这个符号才牵绊？包子不确定。但大家转发缅怀之情，无可厚非。

（上图取自网易）

其次，大家缅怀的是一个高龄的老人去世。或者说，缅怀了一个看似为大众熟知的老人。但实际上，大家可能并不知道先生在清华大学所设立的“好读书”奖学金，据说过去十几年以来累计奖金高达千万人民币。这可是一笔巨款，在北京可以买一套很大的房子了吧？但金钱对凡夫俗子可能有价值，对于先生这种神仙般的人物，金钱真的就是外物。

（上图取自网易）

另外，包子觉得，大家或许更多缅怀的是先生所走过的那些时代，尤其是民国。其实中国人，真的特别有民国情节。总是认为那个时代就是民主的，可以摇臂呐喊，可以书生意气挥斥方遒？

其实不然吧？

（上图取自互动百科）

我们的民国情结

其实中国人的心中，有各式各样的情结，而民国情节更是根深蒂固。

1911年辛亥革命爆发，1912年在南京建立了中华民国，从1912年到1949年这段时间，严格意义上来说都称之为民国时期。可能大家更愿意将1912年到1937年这段时间称之为民国？包子也不知道。

如果怀念1937年到1949年的民国，估计也不是很现实吧？战乱纷纷，饿殍遍野的时代，真的那么好么？我们的内心究竟在寻求什么呢？是一种自由还是一种民国范儿？

上图是在百度图片之中搜索“民国”这个关键词所显示的靠前的一系列图片，看起来确实充满了安宁祥和、自由和有那么一种让人向往的灯红酒绿、纵横捭阖、书生意气以及半分怀旧之心。

如果有一天，你真的回到民国，这个时代真的如你所想？包子觉得不一定。

首先，从总人口和人口结构的角度来说，假设你回到民国，你最有可能是一个农民，对的，你每天的工作就是种地。

其次，从人口寿命的角度来说，大概你活到五十岁就差不多可以不吃饭了，因为你没了。这话虽然大煞风景，但是是事实，民国时期人均寿命是很低的。而且，你感冒发烧可能就没了，没消炎药啊。

我们不能活在一些文人轶事的笔下，也不能意淫那个时代多么美好，多么大师辈出。民国时期，中国没有出多少大师，有，但不多。跟当今社会比起来，差的不是一星半点。

不怪别人，说难听点，其实中华人民共和国第一代和第二代领导集体，都民国人啊。

毛泽东（1893年12月26日-1976年09月09日），建国时56岁。

周恩来（1898年3月5日-1976年1月8日），建国时51岁。

朱德（1886年12月1日-1976年7月6日），建国时63岁。

邓小平（1904年8月22日-1997年2月19日），建国时45岁。

蒋介石（1887年10月31日-1975年4月5日），建国时62岁。

等等，不一而足。

他们的青年时期，都在民国，他们的情节才是真正的民国情节呢。想想包子哥自己，脑海里面留下的都是什么？

谁能抢走你心中的这些记忆呢？但这些已经不存在了。

民国范儿也是如此。

虽然包子感受不到这种范儿究竟在哪里，但我们可以类比一下嘛。范儿是一种气质，其实看穿衣服也看得出来。一眼望去，老一辈革命家们，穿的其实差不多的，气质么五花八门。

朱德看起来，其实很有军阀气息；周恩来看起来，就是儒雅的宰相范儿。其他的不说了，大家自己去看，仔细看。有些人看起来就是土匪相，有些人看起来就是亡命的书生。

（这是真正的民国范儿！）

民国时期，大家都是一家人。周恩来还是黄埔教导主任，国共当年分分合合，就是一家人嘛，大家还是互相想着对方的。《亮剑》里面的李云龙和楚云飞就是典型的一种写法，其实惺惺相惜的。蒋介石1975年4月5日去世的消息传到毛泽东耳中，毛泽东只说了三个字“知道了”，“一脸凝重”。

现代人脑子里面想的那种范儿，可能更多的就集中在电视剧里面的拿着权贵家族、公子哥儿、小姐的范儿了。

（上图取自百度图片）

因为新的时代，相对自由开放，相对民主，尤其被灯红酒绿的公子哥儿和小姐们的电视剧放大，加上上一辈民国范儿的人，活到最后，剩下的都是权贵，留下的也只有文人轶事了吧？

（上图取自百度图片）

《我们仨》的团聚，先生走好

其实又扯的乱套了，包子只要不是写金融市场，往往都是没核心的散文，散架了。

先生在92岁高龄出版了一本书——《我们仨》，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难的日子。先生如今驾鹤西归，我们仨终于在另一个世界团聚。包子相信，先生神仙般的人物，一定会得偿所愿吧。

愿先生安息。

无论是抱着什么心态，我们缅怀杨绛先生。她给我们留下的精神食粮，包子相信，将永远流传下去。无论是文人轶事，还是那个时代的记忆，还是先生留下的作品、精神，将永垂不朽。

“好读书”奖学金，也许可以作为一个基金，应该能够永远传递下去，包子也衷心希望看到这篇文章的朋友要知道，先生除了是“钱钟书夫人”以外，还是一位多产的作家、翻译家，最重要的是，先生心怀慈悲。

心怀慈悲之心，则其神长留人间，愿先生的慈悲，长久相传。